KW_身體死掉以後，小我何去何從？

《課程》另有一些提及死亡、心靈、身體和小我的段落，很適合用來回應你的問題。第一個就是《課程》告訴我們，心靈不在身體內。「它（心靈）不可能造出身體。」(W.pI.167.6:3)「心靈與身體是不可能並存的。不要企圖去協調兩者，因其中一個否定了另一個的真實性。如果你是一具形體，你的心靈就會由你的自我觀念中隱退，因為它在你內已無容身之處了。如果你是靈性，那麼身體在你的實相中也失去了存在的意義。」(W.p.I.96.3:4,5,6,7)

既然心靈不在身體內，它當然不會因為身體的消逝而改變狀態。身體的死亡對心靈根本不起作用，遑論它會因此去到「什麼地方」。這是我們難以理解的事。大多數人總以為自己就是這一具身體，然而《課程》教導的卻大相逕庭。你對「心靈從未離開過天家（在實相層面）」的理解，非常正確。心靈始終安居於「一體性」內。我們在夢中妄造的一切虛幻體驗，都是已把分裂當真的上主之子，在其心靈昏睡後的「一念」。一個人的身體死了，心靈不會就此回家。唯有心靈最後選擇了「接受救贖」，不再認同小我的思想體系時，它才回得了家。那時，它將覺醒於真相──自己從未離開天堂，也不曾與源頭分開過。

同理可知，小我當然也不在身體內。它只是心靈內的” 一個分裂念頭” ，抱持那一念的心靈不會因為身體的死亡就改變想法。「小我代表了心靈內相信分裂的那一部分。」(T.5.V.3:1) 雖然小我不在身體內，卻認同自己是一具身體。每當我們跟身體認同，等於選擇了小我的思想體系，自然會把死亡的體驗當真，並深信「死」的重要性。

「世間的一切幻相，都是出自死亡這個核心夢境……萬物的出生，只是為了死亡，這是世界牢不可破而且一成不變的信念。它被視為『自然的運作法則』，不容質疑，人們只能接受它為生命的『自然律』。」(M.27.1:1,4,5) 這就是小我教我們如何看待死亡的。小我不會隨著身體的死亡而消失，因為它只是心靈中的一個念頭，一個迷戀死亡、害怕死亡、尋求死亡，又想利用死亡來” 證明自己及身體為真” 的妄念。關於這些，建議你參閱〈正文〉第十九章第四節中的「第三個障礙：死亡的魅力」(T.19.IV.C)。

我們藉由反覆質疑「我是誰」的既有信念，騰出空間來接納聖靈思想體系所說的「真實生命」，逐步建構新的身份認同。而這個學習的過程，能促使我們用不同的眼光看待身體的死亡，敞開心靈接受新的知見，並得以體驗《課程》所說的生命──「當你的身體、小我，以及夢境一舉撤銷之後，你便會知道自己原是永世長存的生命。也許你還會以為這是死亡之後才可能成就的境界；其實，死亡無法成就任何事情，因為死亡根本就是虛無的。唯有生命才可能成就事情，而生命屬於心靈層次，也在心靈之內。身體既不曾活過，故也不會死；它容納不下你，因你是生命。」(T.6.V.A.1:1, 2, 3,4)