KW_身體死掉以後,小我何去何從?
                                           
問:
身體死亡以後,人的心靈何去何從?是會回天家與上主重聚嗎(即使心靈從未離開過家)?還有,小我又何去何從?請問〈正文〉對此的解答。

肯恩:
這個問題的答案取決於你是否了解《課程》看待生死的眼光和小我截然不同。你一定要記得,從《課程》的眼光來看,死亡是我們的心靈選擇了認同小我,相信自己罪孽深重、充滿恐懼、理當內疚,是一個被身體囚禁的分裂個體。小我利用這些信念遮障我們,使我們認不出自己原是純潔無罪的上主之子,這即是《課程》稱的「死亡」。而《課程》稱的「生命」,則是指涉我們「與上主同在天堂內的實存生命」,因為「天堂之外沒有生命可言」。(T.23.II.19:1) 

《課程》另有一些提及死亡、心靈、身體和小我的段落,很適合用來回應你的問題。第一個就是《課程》告訴我們,心靈不在身體內。「它(心靈)不可能造出身體。」(W.pI.167.6:3)心靈與身體是不可能並存的。不要企圖去協調兩者,因其中一個否定了另一個的真實性。如果你是一具形體,你的心靈就會由你的自我觀念中隱退,因為它在你內已無容身之處了。如果你是靈性,那麼身體在你的實相中也失去了存在的意義。」(W.p.I.96.3:4,5,6,7)

既然心靈不在身體內,它當然不會因為身體的消逝而改變狀態。身體的死亡對心靈根本不起作用,遑論它會因此去到「什麼地方」。這是我們難以理解的事。大多數人總以為自己就是這一具身體,然而《課程》教導的卻大相逕庭。你對「心靈從未離開過天家(在實相層面)」的理解,非常正確。心靈始終安居於「一體性」內。我們在夢中妄造的一切虛幻體驗,都是已把分裂當真的上主之子,在其心靈昏睡後的「一念」一個人的身體死了,心靈不會就此回家。唯有心靈最後選擇了「接受救贖」,不再認同小我的思想體系時,它才回得了家。那時,它將覺醒於真相──自己從未離開天堂,也不曾與源頭分開過。

同理可知,小我當然也不在身體內。它只是心靈內的一個分裂念頭抱持那一念的心靈不會因為身體的死亡就改變想法。「小我代表了心靈內相信分裂的那一部分。」(T.5.V.3:1) 雖然小我不在身體內,卻認同自己是一具身體。每當我們跟身體認同,等於選擇了小我的思想體系,自然會把死亡的體驗當真,並深信「死」的重要性。

「世間的一切幻相,都是出自死亡這個核心夢境……萬物的出生,只是為了死亡,這是世界牢不可破而且一成不變的信念。它被視為『自然的運作法則』,不容質疑,人們只能接受它為生命的『自然律』。」(M.27.1:1,4,5) 這就是小我教我們如何看待死亡的。小我不會隨著身體的死亡而消失,因為它只是心靈中的一個念頭,一個迷戀死亡、害怕死亡、尋求死亡,又想利用死亡來證明自己及身體為真的妄念。關於這些,建議你參閱〈正文〉第十九章第四節中的「第三個障礙:死亡的魅力」(T.19.IV.C)

我們藉由反覆質疑「我是誰」的既有信念,騰出空間來接納聖靈思想體系所說的「真實生命」,逐步建構新的身份認同。而這個學習的過程,能促使我們用不同的眼光看待身體的死亡,敞開心靈接受新的知見,並得以體驗《課程》所說的生命──當你的身體、小我,以及夢境一舉撤銷之後,你便會知道自己原是永世長存的生命。也許你還會以為這是死亡之後才可能成就的境界;其實,死亡無法成就任何事情,因為死亡根本就是虛無的。唯有生命才可能成就事情,而生命屬於心靈層次,也在心靈之內。身體既不曾活過,故也不會死;它容納不下你,因你是生命。(T.6.V.A.1:1, 2, 3,4)


選自/奇蹟課程基金會問答服務
翻譯/沃伊德
修校/Robert、靖茹

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