如何對待有嚴重受害者情結的親朋好友？
原文刊載於奇蹟課程中文網站：2013/07/25
問：
我的困擾是關於我身邊一些有受害者情結，而且身體一堆毛病（我知道這是一種判斷）的親朋好友。我了解真正的同理心不是跟他們講一堆奇蹟大道理，而是在對方目前的層次上安慰他們，同時留意不要因此強化了他們的痛苦，甚至把疾病當真，因為對某些家人來說，生病便等於會獲得關注……問題是，這些人根本無法帶給我任何正面的影響與支持的力量，我其實巴不得離他們遠一點，眼不見為淨。請問以《奇蹟課程》的觀點，如何看待我這樣的想法？當他們正賣力演出痛苦又悲慘的受害劇碼，認為千錯萬錯都是別人錯，自己一點都不用負責，這種時候我到底該怎麼辦？我真的卡住了，拜託幫幫我！
肯恩：
唯一能幫你解圍的方法，是超越這些事件的細節，去看見你和你的家人朋友不僅擁有同一個小我，也擁有同一個正見之心。你表現妄見的形式或許跟他們有所不同，但內涵其實都是一樣的。他們求助於某種怪力亂神來減輕內在的痛苦，而你不過是使用另外一種怪力亂神罷了。從這個觀點來看，你如何回應他們，便會如何回應你自己的小我。於是，你從中學到的，若不是「小我能夠阻礙我的愛與平安，實在令人厭惡」，就是「那不過是個『小小瘋狂一念』，完全動搖不了我是百害不侵的上主之子的真實身分，根本算不了什麼，只配讓我一笑置之」。
如果你能暫時超越他們抱怨的形式──「沒有比只看外表的知見更盲目的了」(T.22.III.6:7)──你才聽得到他們的求助，同時也了解，那其實是你自己求助之聲的迴響。你若真正明白他們的呼求已獲得愛的回應，你的小我便無法再作怪了，於是你會很自然地，也毫不費力地做出面面俱到的最佳回應──可能無法預知那會是什麼行動，但在靈光乍現的片刻，你很清楚靈感不是來自你自己。你或許會取消原定的拜訪計畫而留在家裡，也可能仍依約前往探望，並且用某種方法幫上了忙。總之，你不會認為他們的行為是衝著你來的了；你也不再在意他們能否有所改變，或者是否感謝你的協助。你會變得元氣十足，不再為這些人感到心力交瘁或快被他們的負面能量淹沒。其實，當快要被榨乾的感覺出現時，表示你已認同了他們的受害情結，你也向犧牲投誠了。犧牲與小我是同一國的，全都主張「非你即我，無法兩全」的分裂之念。當你內在已有衝突時，你的回應中會自然散發一種訊息，宣告他們的所作所為是對的，而這也等於認同了他們心中最駭人的恐懼。
終究來說，唯有在和耶穌聖愛結合的神聖一刻裡，你才不會掉入小我的陷阱，認為某些幻境比其他幻境更真實；你會非常明確地知道，只要是幻境，內涵都一樣。
我們的楷模兼導師──耶穌，一再提醒我們，務必要認出所有的事情，不是在呼求愛，就是在表達愛。你一旦能夠如此對待自己的家人與朋友，就會這樣對待自己。雖然《課程》以各種不同的方式教我們「施與受是同一回事」，但這觀念畢竟跟我們一貫的想法和行為完全背道而馳，因此我們需要一再又一再地練習，也需要用很大的耐心與溫柔對待自己。只要你相信，每一次人際交流都會幫助自己更靠近耶穌的愛，你便不至於心生畏懼，而能保有持續精進的熱情。你若願意竭盡所能去做，保證最後一定會成功。就算過程中犯了錯也沒關係，因為耶穌會幫我們修正。
若想進一步學習，可以參考〈教師指南〉第五章「如何獲得療癒？」第三節「上主之師的任務」。
選自／ 奇蹟課程基金會問答服務
翻譯／妍蓁
潤飾／Robert、琢光、桑田德
問：
我的困擾是關於我身邊一些有受害者情結，而且身體一堆毛病（我知道這是一種判斷）的親朋好友。我了解真正的同理心不是跟他們講一堆奇蹟大道理，而是在對方目前的層次上安慰他們，同時留意不要因此強化了他們的痛苦，甚至把疾病當真，因為對某些家人來說，生病便等於會獲得關注……問題是，這些人根本無法帶給我任何正面的影響與支持的力量，我其實巴不得離他們遠一點，眼不見為淨。請問以《奇蹟課程》的觀點，如何看待我這樣的想法？當他們正賣力演出痛苦又悲慘的受害劇碼，認為千錯萬錯都是別人錯，自己一點都不用負責，這種時候我到底該怎麼辦？我真的卡住了，拜託幫幫我！
肯恩：
唯一能幫你解圍的方法，是超越這些事件的細節，去看見你和你的家人朋友不僅擁有同一個小我，也擁有同一個正見之心。你表現妄見的形式或許跟他們有所不同，但內涵其實都是一樣的。他們求助於某種怪力亂神來減輕內在的痛苦，而你不過是使用另外一種怪力亂神罷了。從這個觀點來看，你如何回應他們，便會如何回應你自己的小我。於是，你從中學到的，若不是「小我能夠阻礙我的愛與平安，實在令人厭惡」，就是「那不過是個『小小瘋狂一念』，完全動搖不了我是百害不侵的上主之子的真實身分，根本算不了什麼，只配讓我一笑置之」。
如果你能暫時超越他們抱怨的形式──「沒有比只看外表的知見更盲目的了」(T.22.III.6:7)──你才聽得到他們的求助，同時也了解，那其實是你自己求助之聲的迴響。你若真正明白他們的呼求已獲得愛的回應，你的小我便無法再作怪了，於是你會很自然地，也毫不費力地做出面面俱到的最佳回應──可能無法預知那會是什麼行動，但在靈光乍現的片刻，你很清楚靈感不是來自你自己。你或許會取消原定的拜訪計畫而留在家裡，也可能仍依約前往探望，並且用某種方法幫上了忙。總之，你不會認為他們的行為是衝著你來的了；你也不再在意他們能否有所改變，或者是否感謝你的協助。你會變得元氣十足，不再為這些人感到心力交瘁或快被他們的負面能量淹沒。其實，當快要被榨乾的感覺出現時，表示你已認同了他們的受害情結，你也向犧牲投誠了。犧牲與小我是同一國的，全都主張「非你即我，無法兩全」的分裂之念。當你內在已有衝突時，你的回應中會自然散發一種訊息，宣告他們的所作所為是對的，而這也等於認同了他們心中最駭人的恐懼。
終究來說，唯有在和耶穌聖愛結合的神聖一刻裡，你才不會掉入小我的陷阱，認為某些幻境比其他幻境更真實；你會非常明確地知道，只要是幻境，內涵都一樣。
我們的楷模兼導師──耶穌，一再提醒我們，務必要認出所有的事情，不是在呼求愛，就是在表達愛。你一旦能夠如此對待自己的家人與朋友，就會這樣對待自己。雖然《課程》以各種不同的方式教我們「施與受是同一回事」，但這觀念畢竟跟我們一貫的想法和行為完全背道而馳，因此我們需要一再又一再地練習，也需要用很大的耐心與溫柔對待自己。只要你相信，每一次人際交流都會幫助自己更靠近耶穌的愛，你便不至於心生畏懼，而能保有持續精進的熱情。你若願意竭盡所能去做，保證最後一定會成功。就算過程中犯了錯也沒關係，因為耶穌會幫我們修正。
若想進一步學習，可以參考〈教師指南〉第五章「如何獲得療癒？」第三節「上主之師的任務」。
選自／ 奇蹟課程基金會問答服務
翻譯／妍蓁
潤飾／Robert、琢光、桑田德
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