什麼都不需要做了嗎？

Q # 942: 我不明白《奇蹟課程》怎麼這樣看待改善自我和幫助他人。以《奇蹟課程》的觀點看，努力去做有價值的事值得嗎？比如我恰恰是一名兒童工作志願者，做這個有價值嗎？捐錢給比我貧窮的人呢？這些事只是我的罪咎的反映嗎？那接受教育呢？根據課程的說法，這也只是小我想變得更好，贏得贊同的招數。最後，鍛煉身體及擁有健康的生活方式呢？根據我對課程的理解，改善身體的努力只是重申對小我的認同，那還有什麼好做的？

答：可以肯定許多奇蹟學員都問過自己這個問題，但請不要忘了《奇蹟課程》並不是一個行為指南。它的重心是鼓勵我們放棄小我，讓聖靈來取代之做我們的內在導師。這就是為什麼J兄從來不在課程裏告訴我們應該做什麼。祂要我們質疑所有的事情，「這究竟是為了什麼」（T.4.V.6:8-9）他還告訴我們：我們所見之物所具的意義，完全是我們自己賦予的。（W.P1.2）.換句話說，世間沒有什麼具有不變的意義——事物的意義取決於它們在我們心內的象徵。

是的，起初我們因為聽信小我而進入夢鄉，投射出了這個世界。所以，一方面，世間的種種都象徵著我們顯然與上主分裂了，而且戰勝了祂。另一方面，我們既然已在夢中，我們可以選擇在聖靈的引領下重新詮釋一切。我們這樣做的時候，每一件事都成了寬恕的象徵，幫助我們一步一步地覺醒於上主之愛。那才是《奇蹟課程》要我們做的——把世界當成練習寬恕的課堂直到無可寬恕。

若能明白《奇蹟課程》是在兩個不同層次上展開論述的，會有很大幫助。在第一個層次——絕對實相層次上，世界是一個夢。但在第二個層次——人生大夢（我們都相信身在其中）的層次上——世界可以是牢獄也可以是課堂。J兄並不想讓我們假裝認為世界是一個幻相，祂只是建議我們「你可以隨意使用黑暗世界所有的無聊名相及象徵。只是切勿接受它們為你的人生實相」（W.pl.184.11:1,2）意思是說我們應該繼續做普通人的那些事，但目的卻不一樣了。如果我們放棄所有我們判為妄念的事情，也就同時拒絕了進入聖靈修正我們知見的唯一道場。所以，我再重申一次，並不需要改變我們所做的事情，改變的只是我們看待它們的方式。

你問到從《奇蹟課程》的觀點看為他人捐款及接受教育值不值得，答案是：《奇蹟課程》告訴我們將愛推恩出去是值得的，而投射罪咎就不值得。你應不應該從事一個特殊的活動，取決於它對你意味著什麼。這也就是J兄說的「課程的安排極度個人化」(M.29.2:6) 如果你懷疑你正被吸引去做不正確的事，這正是邀請聖靈與你一起看它的最佳時機。祂會將愛注入其中，然後你會明白該做什麼。

你還問到努力改善身體是不是重申對小我的認同。《奇蹟課程》告訴我們：「我（們）的身體是全然中性的」（第294課），否定它的存在是「最不足以道的一種否定」(T.2.IV.3: 11)。很明顯，J兄並不想要我們不再操心身體以驅除小我。這是因為否定身體只是縱容它的另一種形式。只要我們與身體認同，我們就應該給它所需的關心和注意，同時請求聖靈，幫我們認清身體並沒有影響心靈的力量。

你疑惑「為什麼還要去大費周章？」，讓人覺得好像你已經掉進了小我的一個經典陷阱。我們奉小我為嚮導是因為它讓我們相信：「快去做，否則你就完蛋。」然後，《奇蹟課程》才告訴我們，我們若能選擇聖靈作為我們的內在導師，才會更幸福。小我知道如果我們信賴這個觀念，它的戲就該落幕了。所以它警告我們：「如果接受了J兄的愛和寬恕的教誨，你們會得不償失的。」它卻沒有透露我們只會失去痛苦和罪咎，卻會得到一直夢寐以求的永恆的平安和真正的快樂。

若你在修習《奇蹟課程》時感到痛苦的失落和沮喪，一定是小我已經溜進來，假扮成你的學習夥伴了。放心，我們回歸天堂和上主之愛的旅程不需要我們做犧牲。無論J兄還是聖靈都不會讓我們放棄我們真正渴望的東西。