一切都是我求來的？
原文刊載於奇蹟課程中文網站 www.accim.org
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問：
既然我們生活在娑婆世界，娑婆世界是我們妄想出來，不存在的，沒有意義的，真實的世界在原點那裏是空無的。而每個念頭，每個願望，都要把我們拉開那個原點，於是個願望都會讓我們失望，離開那個原點。 按照宇宙的運行法則，凡事總是會有個反作用力，所以我們屢次發問，都得到失望。我們的需要都是我們投射出來的，只是我們的幻覺，我們的妄念。只有當我們的願望和聖靈的願望一致的時候，才能心想事成，在人間活得很自在，很靈性。 可是奇蹟課程又講，我們的願望是空無的。於是，要心想事成又很矛盾，我如何知道我的願望和聖靈是一致的。在這個無情的世界裏實現我們的願望，可以隨心所欲的生活。
答：
你在人間如果想做天堂的事情，就犯了奇蹟課程所說的「層次混淆」。我們在人間是活在肉體裏，有許多的需求。你說這是夢境，幻境，妄境，可是這是你心目中的家。聖靈的境界雖然真實，問題是你感覺不到。而天堂的境界你從來就沒有失落過，無需你去追求。所以唯一能夠做的，好像還是人間的事情。 你會問：「可是我們人間不都是幻哪，夢嗎？」那我問你：你在夢裏的時候，你知道自己在做夢嗎？只要你還在夢裏，你就只能從夢裏去解。把夢講的再虛幻都沒用，在夢裏，那一切對你都是真的，如何從夢裏脫身才是問題。 修行常拿這個作比喻，你在睡夢中，從夢裏出來就是覺醒。覺醒之後就在天堂了。 不論人間多麼虛幻，你還是得由幻夢中去解。但是你的解法若是：在夢中我要把自己獻給聖靈。我要隨時和上主在一起，有沒有用？你還是在夢裏，只是夢中多了一堆神明的角色而已。 不少人經驗到聖母，瑪利亞或者耶穌顯靈給他，聖靈和他講話，那仍是把神抓到夢裏，跟他個人的覺悟沒有直接的關係，他只是在人間做了一個天堂的夢。 奇蹟課程可不是要你在人間做天堂的夢，他要你醒過來，那才是真天堂。如果，你在夢裡被現實生活壓得喘不過氣來，比如說，你夢到被狗追的那一刻，你不會想天堂，因為你一心只想躲開那隻狗；若有人要陷害你，或者在夢裏你的愛人或小孩並得奄奄一息，你忙著自救或救人都來不及，誰會想到天堂？ 所以，在人間，你要先把這些好像幻夢般的問題，先把它 undo 化解掉。唯有當你心無憂懼之刻，才會想起這不是我在人間該忙的事；沒有事可忙的時候，你就會想起真正的家了。 奇蹟課程告訴你要先把噩夢轉為美夢才可能覺醒的。而轉成美夢的方式是：面對噩夢中的現實。面對現實的方式是：從問題的背後去看問題，為什麼這個事情會發生？你為什麼想編這類劇本？你怎麼會把這人吸到你身邊來的。 你得先寬恕疾病，寬恕你的小孩，寬恕你的工作，寬恕你自己。這是你在夢裏該做的。奇怪的是，當你寬恕之後，你就擺脫了它們的控制，你的心突然就開了。 心一打開，就有空間了，力量也出來了，好像真能心想事成了。你不再擔心小孩沈溺電腦，不擔心你的老公有外遇，當你不擔心的時候，他反而不和你搞怪了。這些雖然不是你修的目標，卻是自然的後果。關鍵在於，你得看清自己寫的劇本，然後重新改寫。這是奇蹟課程的方式。 我補充一句，很多人以為只有在天堂或是有修行的人才會心想事成。不是的，人間所有事情都是你心想事成來的。 如果你結婚了，你先生，你的小孩，你的事業都你「心想事成」來的。好事是你想來的，壞事也是你想來的，所以說奇蹟課程講的救恩關鍵即在這裏：你是最有能力的，一切都是因為你的一念，你若明白這一道理，就不難用「另一念」去解了。 修奇蹟課程千萬不要修的萬事都求神，那跟迷信有何差別？我們要跟 J 兄或聖靈建立關係，不過是讓神來提醒我們，我們跟他一樣神聖。你是上主創造的生命，有上主的特質與力量。現在去看看，你究竟想要過什麼日子，如何重寫你的劇本。 比如說一個作妻子的，若能看到自己是如何貶低或痛恨自己時，她才明白，原來丈夫瞧不起我，是因為連我自己都瞧不起自己。表面上奇蹟課程老談內心的陰暗面，其實它是告訴你，你不是受害者，你有製造這一切的力量。你的善念會心想事成，壞念也會心想事成。以後你就會很小心自己的起心動念了。
問：
我從沒想到您說的那個好事壞事都是自己找來的。我總想，只要我的「心想事成」和上主一致，結果就會是我想要的。
答：
小心！這很可能是小我的詭計，小我最喜歡與上主「聯盟」，其實是想滿足自己的願望。外表上小我說它想要活得更真實，平安，滿口喜樂啊，愛啊，其實它真正的目標是，在人間想要什麼就有什麼。許多追求心靈的人其實是想利用聖靈來滿足自己小我的需求。 不要以為只有你會幹這種傻事，我們都一樣。 我講一句殺風景的話，奇蹟課程說：小我和聖靈不可能同時出現。小我的需求一出來，聖靈馬上告退。那小我的願望和聖靈的旨意，這兩個怎麼辦？奇蹟課程的標準答案是這樣的：你天天忙著心想事成，但你追求來的東西其實對你百害而無益。 你要的東西，後面都有其他的目的，即使想要富裕，也是讓自己活得更風光，沒有後顧之憂，更平安，意思是永遠不要回天鄉了，千百萬劫的在人間混下去。 終於有一天，你開始放下說，我連什麼東西對自己好我都不知道了，那我連求什麼我都不知道了，那時你開始對聖靈說：先生也是我求來的，小孩也是我求來的，我累得半死也沒有人欣賞我的日子也是我求來的。我現在不求了，你覺得我需要什麼，你就給我。反而，你不求了的時候，發生在你身上都是很好的事情。 不論如何，小我都有私心，我還是希望我的退休金多一點，希望先生對我多愛一點，我的工作更穩定一點。我們都是還有這個私心的。說「我的願望就是上主的旨意」，只是高調。我們心中還有許多內疚，自憎，擔憂等情緒作祟，所以我們需要一點一點地看清、瞭解這些私心，它們全是小我的自我保護。我們只能在每次祈求時，大膽地問祂一聲，什麼究竟是對我好的。 到後來，你連求都不求了，凡是發生在你身邊的事情就是你需要學，是你要得到的東西，能夠幫助你回家的東西。 你會不會覺得這樣講太抽象？
問：
有點抽象。我能說一個具體的例子嗎？我和老公結婚十幾年了。我從畢業到上班，一直比較順利，但和老公結婚以後，本來希望他會讓我更加風光，結果這幾年他總是遇到經濟上的困難，每次都是我出面解決。這也是我求來的嗎？我想不通。
答：
如果我說這個都是你求來的，這個叫攻擊，是我在幫你下評斷。我在告訴你什麼是對什麼是錯。我前面講的抽象原則只是給你一個機會去反問自己，「這可不可能是我自己編的劇本？自己想演的戲？」你自己認為呢？ 或者讓我再問你一下，當你先生發生問題，都得由你出面幫他解決問題的時候，你有什麼感覺？
問：
我希望他比我強，應該比我有能力，結果總是……
答：
結果是你在幫他解決問題時，你比他有能力。這裏面有兩種可能。一種是，當你看到他沒有能力時候，你失望，這是小我的一個反應。證明你不配得到一個比你更有能力的丈夫。還有一種是你心裏上其實想要證明你比他更有能力。 你是屬於前者還是後者，你要更深的去看，例如：當他出現問題時，是你在急著替他解決還是他求你解決，這一互動會透露許多玄虛，究竟是要證明你是沒有價值的，他是沒有能力的，還是要證明你是有價值，你是有能力的。小我所有的反應都有兩個極端。都有這個可能。 只有誠實地去問，你才會恍然大悟自己為什麼會寫出這樣的劇本來。
我們不是「輔導」，只能為你點出一個反省或思考的方向。
摘自大陸讀書會帶領人線上討論記錄
感謝張紅雲整理
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問：
既然我們生活在娑婆世界，娑婆世界是我們妄想出來，不存在的，沒有意義的，真實的世界在原點那裏是空無的。而每個念頭，每個願望，都要把我們拉開那個原點，於是個願望都會讓我們失望，離開那個原點。 按照宇宙的運行法則，凡事總是會有個反作用力，所以我們屢次發問，都得到失望。我們的需要都是我們投射出來的，只是我們的幻覺，我們的妄念。只有當我們的願望和聖靈的願望一致的時候，才能心想事成，在人間活得很自在，很靈性。 可是奇蹟課程又講，我們的願望是空無的。於是，要心想事成又很矛盾，我如何知道我的願望和聖靈是一致的。在這個無情的世界裏實現我們的願望，可以隨心所欲的生活。
答：
你在人間如果想做天堂的事情，就犯了奇蹟課程所說的「層次混淆」。我們在人間是活在肉體裏，有許多的需求。你說這是夢境，幻境，妄境，可是這是你心目中的家。聖靈的境界雖然真實，問題是你感覺不到。而天堂的境界你從來就沒有失落過，無需你去追求。所以唯一能夠做的，好像還是人間的事情。 你會問：「可是我們人間不都是幻哪，夢嗎？」那我問你：你在夢裏的時候，你知道自己在做夢嗎？只要你還在夢裏，你就只能從夢裏去解。把夢講的再虛幻都沒用，在夢裏，那一切對你都是真的，如何從夢裏脫身才是問題。 修行常拿這個作比喻，你在睡夢中，從夢裏出來就是覺醒。覺醒之後就在天堂了。 不論人間多麼虛幻，你還是得由幻夢中去解。但是你的解法若是：在夢中我要把自己獻給聖靈。我要隨時和上主在一起，有沒有用？你還是在夢裏，只是夢中多了一堆神明的角色而已。 不少人經驗到聖母，瑪利亞或者耶穌顯靈給他，聖靈和他講話，那仍是把神抓到夢裏，跟他個人的覺悟沒有直接的關係，他只是在人間做了一個天堂的夢。 奇蹟課程可不是要你在人間做天堂的夢，他要你醒過來，那才是真天堂。如果，你在夢裡被現實生活壓得喘不過氣來，比如說，你夢到被狗追的那一刻，你不會想天堂，因為你一心只想躲開那隻狗；若有人要陷害你，或者在夢裏你的愛人或小孩並得奄奄一息，你忙著自救或救人都來不及，誰會想到天堂？ 所以，在人間，你要先把這些好像幻夢般的問題，先把它 undo 化解掉。唯有當你心無憂懼之刻，才會想起這不是我在人間該忙的事；沒有事可忙的時候，你就會想起真正的家了。 奇蹟課程告訴你要先把噩夢轉為美夢才可能覺醒的。而轉成美夢的方式是：面對噩夢中的現實。面對現實的方式是：從問題的背後去看問題，為什麼這個事情會發生？你為什麼想編這類劇本？你怎麼會把這人吸到你身邊來的。 你得先寬恕疾病，寬恕你的小孩，寬恕你的工作，寬恕你自己。這是你在夢裏該做的。奇怪的是，當你寬恕之後，你就擺脫了它們的控制，你的心突然就開了。 心一打開，就有空間了，力量也出來了，好像真能心想事成了。你不再擔心小孩沈溺電腦，不擔心你的老公有外遇，當你不擔心的時候，他反而不和你搞怪了。這些雖然不是你修的目標，卻是自然的後果。關鍵在於，你得看清自己寫的劇本，然後重新改寫。這是奇蹟課程的方式。 我補充一句，很多人以為只有在天堂或是有修行的人才會心想事成。不是的，人間所有事情都是你心想事成來的。 如果你結婚了，你先生，你的小孩，你的事業都你「心想事成」來的。好事是你想來的，壞事也是你想來的，所以說奇蹟課程講的救恩關鍵即在這裏：你是最有能力的，一切都是因為你的一念，你若明白這一道理，就不難用「另一念」去解了。 修奇蹟課程千萬不要修的萬事都求神，那跟迷信有何差別？我們要跟 J 兄或聖靈建立關係，不過是讓神來提醒我們，我們跟他一樣神聖。你是上主創造的生命，有上主的特質與力量。現在去看看，你究竟想要過什麼日子，如何重寫你的劇本。 比如說一個作妻子的，若能看到自己是如何貶低或痛恨自己時，她才明白，原來丈夫瞧不起我，是因為連我自己都瞧不起自己。表面上奇蹟課程老談內心的陰暗面，其實它是告訴你，你不是受害者，你有製造這一切的力量。你的善念會心想事成，壞念也會心想事成。以後你就會很小心自己的起心動念了。
問：
我從沒想到您說的那個好事壞事都是自己找來的。我總想，只要我的「心想事成」和上主一致，結果就會是我想要的。
答：
小心！這很可能是小我的詭計，小我最喜歡與上主「聯盟」，其實是想滿足自己的願望。外表上小我說它想要活得更真實，平安，滿口喜樂啊，愛啊，其實它真正的目標是，在人間想要什麼就有什麼。許多追求心靈的人其實是想利用聖靈來滿足自己小我的需求。 不要以為只有你會幹這種傻事，我們都一樣。 我講一句殺風景的話，奇蹟課程說：小我和聖靈不可能同時出現。小我的需求一出來，聖靈馬上告退。那小我的願望和聖靈的旨意，這兩個怎麼辦？奇蹟課程的標準答案是這樣的：你天天忙著心想事成，但你追求來的東西其實對你百害而無益。 你要的東西，後面都有其他的目的，即使想要富裕，也是讓自己活得更風光，沒有後顧之憂，更平安，意思是永遠不要回天鄉了，千百萬劫的在人間混下去。 終於有一天，你開始放下說，我連什麼東西對自己好我都不知道了，那我連求什麼我都不知道了，那時你開始對聖靈說：先生也是我求來的，小孩也是我求來的，我累得半死也沒有人欣賞我的日子也是我求來的。我現在不求了，你覺得我需要什麼，你就給我。反而，你不求了的時候，發生在你身上都是很好的事情。 不論如何，小我都有私心，我還是希望我的退休金多一點，希望先生對我多愛一點，我的工作更穩定一點。我們都是還有這個私心的。說「我的願望就是上主的旨意」，只是高調。我們心中還有許多內疚，自憎，擔憂等情緒作祟，所以我們需要一點一點地看清、瞭解這些私心，它們全是小我的自我保護。我們只能在每次祈求時，大膽地問祂一聲，什麼究竟是對我好的。 到後來，你連求都不求了，凡是發生在你身邊的事情就是你需要學，是你要得到的東西，能夠幫助你回家的東西。 你會不會覺得這樣講太抽象？
問：
有點抽象。我能說一個具體的例子嗎？我和老公結婚十幾年了。我從畢業到上班，一直比較順利，但和老公結婚以後，本來希望他會讓我更加風光，結果這幾年他總是遇到經濟上的困難，每次都是我出面解決。這也是我求來的嗎？我想不通。
答：
如果我說這個都是你求來的，這個叫攻擊，是我在幫你下評斷。我在告訴你什麼是對什麼是錯。我前面講的抽象原則只是給你一個機會去反問自己，「這可不可能是我自己編的劇本？自己想演的戲？」你自己認為呢？ 或者讓我再問你一下，當你先生發生問題，都得由你出面幫他解決問題的時候，你有什麼感覺？
問：
我希望他比我強，應該比我有能力，結果總是……
答：
結果是你在幫他解決問題時，你比他有能力。這裏面有兩種可能。一種是，當你看到他沒有能力時候，你失望，這是小我的一個反應。證明你不配得到一個比你更有能力的丈夫。還有一種是你心裏上其實想要證明你比他更有能力。 你是屬於前者還是後者，你要更深的去看，例如：當他出現問題時，是你在急著替他解決還是他求你解決，這一互動會透露許多玄虛，究竟是要證明你是沒有價值的，他是沒有能力的，還是要證明你是有價值，你是有能力的。小我所有的反應都有兩個極端。都有這個可能。 只有誠實地去問，你才會恍然大悟自己為什麼會寫出這樣的劇本來。
我們不是「輔導」，只能為你點出一個反省或思考的方向。
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