我不是受害者

我這樣講了以後，朋友就有一點擔心，他認為，註定要發生的事情，我們怎麼能夠只用一些光明樂觀的心態面對？他覺得我們應該準備自己的心靈，接受現實。

可是，問題是我們怎麼為所謂的浩劫末日做準備？除了把自己嚇死以外，我們還能夠做什麼？

世界末日這類地球浩劫的傳言，不是現在才有，在人類歷史上每一個朝代都有。這些浩劫，真的會發生嗎？究竟來講它當然會發生！因為，反正這個世界上的金融，注定會有風暴。而世界上哪一個朝代沒有大浩劫？連物理學家都說這個世界總有毀滅的一天。這是小我世界最基本的劇本；就是每天都有危機，沒有一天你能夠安心的活。這個世界的本質，佛經上面早就講得很清楚，它用成、住、壞、空，來形容這個物質世界；用生、老、病、死，來形容我們的身體；最後都是壞、都是空，都是病、都是死。

這是整個世界必然的過程，也是必然的結局。所以，對於我們活在夢裡面的人，這不只是真的，而且是一種宿命，非發生不可，這個我們沒有什麼好爭的。我們唯一需要探討的就是：這件事情對你個人的意義是什麼？你準備要怎麼樣面對？

如果你準備繼續活在夢中，跟整個世界千千萬萬的夢中人，演完這場成住壞空的戲，那你當然應該去做些準備，也許你要去安排一下你的基金、你的股票、考慮是否該辭去工作、在家裡儲備糧食…。

可是，我不是跟這些人（準備繼續活在夢中的人）講的，因為我們都是在學心靈的人，我相信你是真的想要覺醒，你今天才會修得這麼精進。那麼，你真正該問的問題，並不是說這個末日會不會來？浩劫會不會發生？我們該怎麼辦？

想要覺醒的人問的問題完全不同，你的用心不再放在「怎麼去應付夢裡面的這些事件」上，而是：我為什麼會跟這些人一起編這種劇本？我為什麼還這麼興沖沖的參加他們的編劇？我的參與究竟賦予了這個夢境什麼意義？

前天在網上共修的時候，我們才討論過心想事成的說法，有人提出來說：連這個世界毀滅也是我們心想事成的。我們今天相信它、為它做準備或者防備它，其實就是心想事成的力量。這真的是我們想要的結局嗎？

奇蹟課程是為想要覺醒的人提出另外一條路，它告訴我們：世界或你所經歷到的每一件事情，都是你自己想來的，都是你自己要的。而且奇蹟課程常常講得都很絕對，它說「絕無例外」，沒有什麼大事小事，發生的每一件事情都是我們自己想要的。不論你怕它、要它、恨它，都是因為你這一念而勾來的。因為我們的每一個念頭都有創造夢境的能力，於是我們要注意的是，這個時候我們究竟在起什麼念頭？你怎麼想，這個事就會怎麼樣出現。

奇蹟課程很了解我們的困境，它絕對不會說：「唉，你不要這樣子想就好了嘛！」它知道我們已經為自己搞了一具脆弱的身體，所以我們在做這個身體之夢的人，都會身不由己的生出這種毀滅、害怕死亡的念頭。

奇蹟研習的第二階段，我們一直在強調，我們所害怕的這些東西其實對我們有致命的吸引力，我們是身不由己會被它吸引。身體有它的吸引力、痛苦有它的吸引力、死亡更是有它的魅力。而這一切身體的魅力、痛苦的魅力、死亡的魅力，最後都是源自於你那個內咎的魅力。

用「魅力」一詞，也就是說你是情不自禁被它所吸引的。所以你對死亡、對痛苦，會情不自禁的去想它。無論世界末日也好、地球的浩劫也好，這些訊息之所以對人類有莫大的吸引力，是因為我們心底有一種很深的罪惡感，老是覺得自己不好，會遭到報應、懲罰，所以我們在心底上常常無意識的又害怕、又期待，等著這些痛苦、浩劫、懲罰出現。

如果要繼續做夢的話，那我們只要處理「世界末日來時，我們該怎麼辦」。如果我們想要覺醒，我們面對的心態必然完全不同。

當我們聽到這些訊息的時候，你會跟自己笑一笑說：「我怎麼又用這種戲碼來嚇自己了？」忍不住要去讀這些消息的時候，也問自己一下「我真正在怕什麼？我這種老想用痛苦懲罰的受害心態，究竟是從哪裡出來的？」然後看一看自己的內咎恐懼，把它交給聖靈，或者是你自己的靈性，再安心去做你該做的事情。因為聖靈根本不在乎你賣不賣股票或者儲備不儲備糧食，祂在意的是：你究竟在想什麼？你為什麼要這樣想？

這個想法如果改變的話，這些問題也會跟著改變。

在我們修行的過程裡面，千萬千萬不要低估了我們受害的心態，老覺得自己不好、會受到報應、應該吃苦的這種受害心態，跟我們與生俱來的罪惡感都深埋在心裡。即使是活在太平盛世的我們，日子過得好好的，不也是喜歡去看世界末日的電影？看賺人熱淚的電影？我們太容易也太喜歡跟電影裡面的受害者認同。如果電影的結局是喜劇，最後正義伸張了，我們就會忘掉過程中那種苦、那種情緒。可是好的電影，常常是悲劇的結局。那種心裡的義憤填膺、那種恐懼，你就是久久放不下。電影看完以後還會繼續在想：有沒有什麼不同的結局？

我和我先生都很愛看電影，如果我們看的是反映社會問題的寫實劇，那常常真的很悲慘。每次看到這種寫實劇，我會清楚的看到自己心裡面的種種情緒，一點一點的翻出來：先是氣那些害人的人，然後害怕他會做出很蠢的自我毀滅的舉動，看他做那些舉動又覺得很生氣，他怎麼會那麼笨？瞧不起他、可憐他、又覺得愛莫能助、希望他會做另外的決定…等等，所有的情緒全部出來了。

一部好的電影，它硬是讓你忘不了。所以電影演完以後，我還得一而再、再而三的提醒自己：那個主角不是受害者。當我老是在擔心那個主角的事情的時候，表示我已經把「我是一個受害者」的恐懼投射在他身上了。所以我氣的、害怕發生的、痛恨的、瞧不起的，其實是自己。因為我們心理上都有一種自知之明：如果我活在他那種環境裡的話，我也可能會做出同樣的事情，落入同樣的下場。

在人生大夢裡面，這種浩劫的電影，最容易引起共鳴，因為它直接置入了小我「我遲早會受到報應」的受害心態。所以如果我們真想要跳出這個循環的話，要非常留意自己是怎麼樣配合人家演出的。我們得隨時回頭，進入自己心裡觀照一下：原來我的受害心態，又開始作祟了。而這種心態，正是我今天會活在這個生老病死，成住壞空的娑婆世界的真正原因。

當你聽到這些訊息，跟我看完這些電影，其實該做的功課都是一樣的。就是不要跳回自己的電影裡面，去假想：如果這個主角怎樣怎樣…他的朋友怎樣怎樣…他的家人怎樣怎樣…這個主角可能就不會自殺了。

而是要看到，我是在藉這個故事來宣洩我自己心頭的怨，以及我自己心頭的恐懼。所以我們所能做的應該是用奇蹟課程的寬恕，寬恕我們一定會犯錯、寬恕世界正在上演的這場爛戲。

要寬恕，而不是冷眼旁觀而已。接著接納我們都在這個戲裡面，我們很可能會把這個世界搞砸，然後我們就知道這個根本不是問題！真正的問題是在「讓這個世界搞砸」這種戲下面的心態。這是最好的機會讓我們把信心轉向，我們身邊一直有一個人想辦法要喚醒我們，告訴我們：不要擔心「外面」發生了什麼事情，你只要把你「裡面」發生了什麼事情先搞清楚。我們就可以找到真正的平安。

我最近正重新翻譯到奇蹟課程正文的第十八章，正好碰到這一段，它講很清楚，它說「我曾對你說過，要把黑暗帶到光明裡面，我也說過錯誤必須在它的源頭上面加以修正」(T18.IX.1)，這就是聖靈需要你交出來的一小部份，聖靈需要你做的也就只有這一小部分，就是看出那好似分裂，而且各行其是的這個小小的念頭，也就是「你是一個獨立的生命」、「你會受苦」、「你會受害」…等等的小念頭。

聖靈只需要你去注意，看出這個小念頭，把它交出來。他說其餘的事情都是上主的事情，你不需要其他的嚮導。只有你這個瘋狂而錯亂的念頭才是真正需要拯救的，而不是這個世界需要拯救。

我們不論遇到什麼事情，馬上看到這是自己受害情節的投射，轉向那位靈性導師，向他祈求什麼叫做心靈的平安，這才是奇蹟課程為我們指出的另一條路。我一再強調：奇蹟課程不是說我們不可以去做一些具體的事情，可是它要你小心，你的每一個想法舉動下面，都隱藏了一個很深的輪迴之根，也就是內咎恐懼，這個東西讓你今天做出這個人生大夢。

如果我們要真正跟隨這個課程的話，我們的眼光不能夠掉在「外面發生什麼、別人說什麼、那種訊息到底是真的是假的？」無論是真是假，我們有一個導師在引導我們，知道怎麼樣在這些事情上面，扭轉自己的心態，然後接受他的平安。這是我們給世界最大的禮物。這是我們給身邊的人最大的協助，這是一個定心丸。

我們就繼續按照奇蹟課程給我們指的路，一起觀照，把這一小部分，奇蹟課程說我只要求你這一小部分：這一部分就是「你看下面藏著什麼？你想藏著什麼？」的那個心態，那東西一交出來以後，你就不會再去做這個夢，就算這個夢發生在你周圍，你也一樣在這夢裡面可以看到平安光明與神聖的一面，而在你身邊的人，都會託你的福，都能得到你所給的禮物。

那個時候，聖靈也會跟你講說：「謝謝你，在這個時候，我真的需要你這一顆平安清明的心靈。」