世間萬象，最能彰顯不公的，莫過於金錢了，…在我們的世界，極少數的人坐擁絕大部分的金錢，任由更多人在貧窮線下苟延殘喘。這個局面一點都不令人意外，因為它反映出這世界的成因，也就是人心將這種不平等、不公道、匱乏、濫權的信念投射於外，因之，我們才能罔顧它的存在，使它不得修正。我們該問的不是自己怎麼會淪落至此，而是我們怎麼會對這一現象視而不見。
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性關係很難避免內疚，有錢也難逃內疚的侵蝕。然而，金錢本身並沒有對錯可言。如同性關係，金錢之所以引發內疚，是因為它為小我效命，它追逐的是私利，還為此找藉口，安自己的心。
倘若認為自己幸不幸福、平不平安，全繫乎是否有錢，這就是你和金錢有特殊關係。事實上，你對金錢的渴求，絕不是表面看來這麼單純，背後通常還有一個你認為曾經虧待你的人。或許你的應對方式是希望趕快長大，成為一個有錢有勢之人，以便向對方證明你絕不會這麼輕易被他打倒；就此而言，他，正是有待你寬恕的對象。你要寬恕的根本不是金錢，金錢什麼也不是，不過是你攻擊的藉口罷了。又譬如你從小沒被父母好好照顧，為了讓他們知道自己造了多少孽，你會不惜讓自己一事無成，甚至一輩子窮苦潦倒。
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針對性與金錢這種令人血脈賁張的重大人生課題，我們一定會質疑：光是觀看卻什麼都不做，如此就夠了嗎？答覆是斬釘截鐵的「是」，我們只需與耶穌一同正視這一表面問題，同時看清這類「大事」所引發的張力和能量, 正是小我企圖將我們的注意力聚焦在外境的絕招。
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正因為性與金錢在人間扮演了重要的防衛機制，成為我們最容易投射罪咎的對象，它們也順理成章成了最有力道的人生課堂。
我們不必否認內心對性與金錢所感受到的衝突，也無需怯於承認它們已成了自己愛恨關係的對象或焦點。只要我們容許自己體認到這一層次，自然會將我們引入重要的下一步，觸及問題背後真正的導火線──投射。
摘至《肯恩實修系列－性‧金錢‧暴食症》
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