自我療癒，從公平地看待小我以及人生的經歷與體驗開始走起…-二階研習結束分享

３．在承認及轉向我們是靈性之前，請先覺察接納及承認小我的生存”殘酷事實”，不加批判，就只是坦誠：沒錯，認同小我的我們，一切關切的就是自己，毫不在乎對方，透過心理意志或是外在力量來操控他人，以滿足自己生存的欲望與獲得安全感。

４．這不是人性本善或惡的分野問題，也不是討論人性是善或惡的選擇，而是現存的所謂「人性」已是附屬於”身體生存”這個前提下的產物，人性就已不是表面看來的那一回事了。

５．洛依德對人類投射的機制所作的脈絡分析，能幫助我們了解這小我罪疚懼的投射現象是如何操控著每個人的潛意識；透過了投射，我們也能在外頭看到我們內在無法接納自己的部份。《奇蹟課程》這當代的心靈思想體系（以佛洛依德對心理機制運作的洞見為基礎），提供我們以靈性的觀點，公平地看待我們在世間的具體經歷與心理感受，同時又一再重申我們屬靈的終極身份：全然超越此物質世界的真實自性；我們的造物者無疑也是如此，祂凌駕於二元幻世之上，無善無惡，不生不滅，自然也沒有加害與受害這一回事。

６．《奇蹟課程》有言：「投射形成知見」，而世界則是「你內心狀態的外在表相」（T-21.in.1:1,5）。因此，我們對外在境遇的「看法」，能顯露我們心靈有意否認的念頭。

７．要想徹底明瞭我們內在固有的圓滿本體（上帝所造的靈性），我們必須能夠心甘情願地寬恕，注視著外面的仇恨（實是我們內在仇恨的投射），而後看出超越它之上那將我們合而為一個自性的真愛。少了「寬恕」這最後一步，我們就逃脫不了佛洛依德所說的「強迫性重複症」（repetition compulsion）。我們好比一個染毒之人，毫無止盡地重複著罪咎與仇恨、自我憎惡與虐待殘害、恐懼與攻擊的循環：刻劃出我們整個歷史與個人生命的殘酷之刀。

８．確實在這樣的接納過程裡，我們是會需要某種或某些形式的治療，透過這些個工具，人們始能漸漸接受自己否認已久的痛楚。這是寬恕的過程中極為重要的一步，唯有如此，你最終才能跨越那些痛苦不堪、傷痕累累的過去記憶，臻至內外一致的自我感，而光是這份「一致」便足以帶來圓滿與幸福。再強調一次，我們不能否認在我們身上發生的事，但我們每個人都可以成長，跨越受害的自我概念，進而明瞭我們完整存在的真實本質。

９．《奇蹟課程》強調，知見乃是我們內在的解讀。換句話說，當我們的感覺器官將外頭仇恨、虐害或苦痛等情境回覆給我們時，我們無需賦予它們力量來剝奪我們成長、成熟、臻至內在平安的能力；這指的不只是心理層面，靈性層面亦然。假使這些黑暗的外顯形式被賦予了此等力量，那麼，該負起責任的，就不是事件本身，而是我們自己，是我們賦予它力量，凌駕於上主之愛，使得我們這終極根源無法持續指引我們成長、給予我們改變的動力。此一認知乃是真寬恕的基礎，它讓我們了解，世上沒有任何一物能將我們的內在平安與圓滿意識奪走，無論它多麼罪有應得、惡如敝屣、令人避之唯恐不及。

１０．極為殘暴的受害形式讓每個人得到機會將自己對外在事件的「解讀」投射出去，並賦予這些事件力量摧毀我們尋常人性的慈心善念。然而，我們也能有另一種看待外境的眼光：我們不過是在求助，事件本身也只是來反映我們共有的真實身份──靈性，而不是反映出－－身體。

以上結合了我的心得與肯尼斯在親子專書裡的提醒，這樣才算是公平地看待小我與人生經歷，不然就是淪為否認與投射以及罪疚懼的輪轉而無法出離。

以上送給所有參加二階的朋友，祝大家在練習寬恕的道途上愈來愈能上手。