【現代人心靈最大的困擾】
7.董桄福：你生於大陸，長在臺灣，定居美國，講學足跡遍及世界，在不同的地域，不同文化背景，不同社會，不同政體之間往返，一定深刻洞察人心。依你看來，現代人心靈最大的困擾是什麼？那種超越國度、種族、時空，困擾著人得到真正心靈自由的原因到底是什麼？
若水：世上所有的人對自己的生命都有一共通的感受，即是：總覺得自己有問題，人間沒有白吃的午餐，自己必須犧牲，付出代價才可能滿全自己的願望。不論你生在那個國家，或貧或富，人類生來就帶著一股「對自己不滿」的心理，這是心靈難以自由的真正理由。
當然，有人會說，人類對自己不滿，社會才會進步！這是小我想在人間打造天堂的一個藉口，我們不妨捫心自問一下，自知不善的人們經過多生多世的修補，找到真正的幸福或平安了嗎？學過一點心理學的人大概都能接受，人們最大的苦其實不是出自外界，而是出自自己的想法。
【一個不好答的問題】
8.董桄福：你在中國大陸講了好幾場「寬恕心理學」，也就是「奇蹟課程研習班」了，從各地學員反映出來的情況看，你覺得現在大陸學員的內心裏最缺乏的是什麼？並說說原因。
若水：這個問題不好回答，因為來參加「寬恕研習」或「奇蹟研習」的學員，大多有一些心理學的背景，或受過傳統宗教或新時代的薰陶，才會找上《奇蹟課程》這麼難讀的書。他們的年齡大約在中年以下，沒有受到文革的苦，幸運地趕上了中國的開放與經濟發展。所以，從初步的接觸，我不覺得他們與國外的學生在心態上有何不同。反之，由於在中國，不容易接觸到《奇蹟課程》這類深度心靈學的資訊，他們一旦感到這套學說答覆了自己心中的疑難，他們學習的態度比外國學生還要認真。我看得出來，他們真的在尋找心靈的出路。
我曾這樣問過自己：《奇蹟課程》這種高層次的心靈學，為何沒有降臨在世界的文明古國，如中國，印度或中東，卻來到美國這個年輕資淺的國家？甚至有位通靈朋友告訴我，亞洲人的意識型態還需要 一兩 年才可能接受《奇蹟課程》的理念。為什麼呢？只要環顧一下中國、印度，這些文明古國的人，人們仍在為溫飽而奮鬥，滿足最基本的物質需求，連心理學家馬斯洛所提到的心理需求都還不敢奢望，《奇蹟課程》對這群仍在打拼的亞洲人確實太高調了一點。
然而，我在中國的講學經驗卻推翻了朋友的預言，我在三天研習中，把外國奇蹟學員修了好幾年都沒搞通的「奇蹟理念」講解給第一次接觸奇蹟理念的中國人聽，他們竟然聽得懂！有時我演講的對象，是一群沒上過一堂心理學的婆婆媽媽，只要我舉 一兩 個例子，他們也會露出會心的微笑。
這是我最大的驚訝：他們竟然聽得懂我在說什麼（即使他們知其然而不知其所然）！這大概只能歸功於中華民族數千年的心性之學，儒釋道的精神遺產仍然深深埋藏在中國人的血液裏。
如果是針對一般的中國讀者，我可能會說，追求心靈成長的人最重要的是「自誠且自明」，能誠實地面對自己心裏的每個想法與感受。這在意識型態強烈的中國，比較不容易。
在我們的家庭或社會裏，天天被人灌輸：「你應該怎麼想」、「你應該有什麼感覺」，一個好孩子若要成為父母的好孩子或是社會的好公民，最好不要有獨特的想法或個人的感覺。慢慢地，放下自己的想法與感覺成了最安全的生存法則，久而久之，人與自己開始疏離。
今天在報上看到中國媒體找到了四川「勇敢」的女孩，唐沁。根據報導，這孩子被救出時，沒掉眼淚，甚至在腿上打鋼釘時都沒哭（註：這只是媒體報導而已，而中國媒體慣常會按照社會的期待去塑造英雄，所以，我存疑）。然而，媒體一不小心卻透露了一個細節，唐沁開始在夜半驚叫，堅持要搬到醫院外面的帳棚裏。
我讀了這篇報導，忍不住為這笑容燦爛的女孩歎息。上億的中國人把「堅強」的期待都投射在這個小女孩身上，她得把人心本有的恐懼以及倖存者的內疚壓得多深，才能為大家擠出那個笑容。
當一個人與自己的感覺切斷時，被壓抑的情緒便會四處亂竄，找尋出口，使得一個簡單的問題都可能變得剪不斷，理還亂的無頭公案。
【談大國之殤—四災震災】
9.董桄福：說到「寬恕」、「投射」、「一切都是我們的心投射出去的結果」，非常難理解。我們面對的現實又是這樣一種狀況：遭遇到越來越多的苦難。對了，說起苦難，這幾天因為四川發生了8.0級大地震，數萬人死亡，數百萬人流離失所，比地震本身更大的是「心靈」的地震，那種傷害難以癒合，全社會沉浸在悲痛中，一次真正的大國之殤，正需要心靈救治的人才和學問。《奇蹟課程》對這種大災之下受傷的心靈和倖存者心靈陰影的掃除，還原他們的正常生活有用嗎？這一套「寬恕之道」怎樣才能救助得了這些苦難中煎熬的人？
若水：這又是一個無法三言兩語答覆的問題，不是因為《奇蹟課程》沒有答覆，而是它的答覆「過於徹底」得讓人覺得與現實脫節。我說過，它要解的是人生在世最根本的「苦因」，而不只是“how to”解決某個災難所衍生的後果。它說：你根本不知道問題的前因後果以及背後的真相，你甚至連自己為什麼生氣或悲傷都不清楚，你怎麼解決問題？但你應留意，這問題究竟要傳遞給你這夢者什麼訊息，在這一點上，你大有可為。
然而，陷於失親或殘疾之痛的災民，此刻需要的是療傷與撫慰，而非聆聽一番人生大道理。真相，對一個身心受創的人，可能帶來二度傷害。
如今整個中國都在震驚與悲痛之中，更不是談靈性大道理的時機，災民急需食物、淨水、帳棚，以及醫療器具，國內外人士都在加班增產，向災民提供援助，全中國都在關愛聲中活起來了。這一現象與數十年前的唐山大地震簡直不可同日而語，中國處理危機的效率已經贏得國際間一致的贊許。
試想，令中國人驕傲的北京奧運，在中國激起的並不是愛，而是歷史的冤屈與仇外的憤怒。汶縣的地震，卻把中國人的愛心搖出來了。這是國殤嗎？它更可能是中國的新生，甚至復活。
但我們又不能不承認，物質性的援助，只救得了血肉之軀，真正在淌血的是那群倖存者的心。流離失所的人失去的不是一棟房子，灰飛煙滅的不是原有的破屋，而是他多年來打造的安全感；失去親人的人，不是再找個家庭就能恢復正常生活的。他們的餘生都會籠罩在「倖存者的罪惡感」下：「如果我當初…….」、「別人的孩子活下來了，我的孩子卻無法倖免，我造了什麼孽？」。
這一震，確實如你說的，會震出長遠的心理問題。只是，「心理學」在中國仍是新興之學，社會大眾對「壓抑」與「投射」的觀念極其陌生，一遇到大災難，習慣用壓抑的方式，用口號來鼓舞，設法遮掩人生註定是以悲劇收場的無情真相。
在今年「寬恕研習會」的最後一天，有幾位從事心理工作的學員已經準備好直赴災區，臨行前，向我們請教如何才能真正幫助災區的難民。我的同事 王敬偉 老師這樣叮嚀他們：
你說什麼都好，就是千萬別拍他們的肩膀，叫他們「堅強」。因為這一關懷的手勢暗示他們應該吞回欲落的眼淚，壓下刺心的痛，更不要流露那即將爆發的恐懼、內疚與怨憤。
是的，沒有人能夠給另一個人力量的，力量必須由他自己內心生出，受苦之人若忙著壓制自己的情緒，他的力量也會跟他的情緒一起壓下去了。
如果研習學員對「小我的受害者戲碼」有了一些認知，就不會害怕接受災民的情緒。試著給他一個安全的空間，讓他把梗在心中、埋在肚子裏的痛發洩出來。學員在這三天的研習中已經看到，當壓抑的情緒找到安全出口之後，這人心中會突然呈現片刻的清明，而看到他以前無法看出的真相，冥冥中也會知道自己該做什麼了。
只有出自他自己的領悟，才能給他力量，心理工作人員需要學習「無畏的聆聽」，陪伴他找回自己的力量，而不是告訴他：「不要難過，應該堅強！」
我們知道中國人很不習慣面對情緒，這並不表示中國人沒有情緒，我們只要翻開報紙，就會被許多駭人聽聞的暴力新聞而嚇倒。正因為我們沒有提供他們健康地紓發情緒的管道，隱忍的結果是：不發則已，一發便不可收拾。
以上的建議，只是提出一些心理治療的「普通常識」，還沒涉及「心靈」的層次。我說了，對受創的心靈來說，「自性圓滿」的大道理都是白講。然而，當這問題是由你這位心理工作者提出時，我覺得自己有責任答覆一下。下面的分享，只是針對奇蹟學員以及心理工作者而說的，你若計畫刊登在一般雜誌上，請刪除我下面的反問。
我前面說過，《奇蹟課程》是另一條路，它看世間種種都是人心幻化的一場夢，它要解決的不是夢中受苦的影子，而是你這位夢者。它的目的不是教你去救「別人」，它唯一能救的是決心學習這一部課程的「你」。如果它能讓你的心靈更清明一點，人類的大夢才有真正的轉機。
首先，我們不妨自問：為什麼大家對四川的地震與傷亡這麼「驚訝」？好像這事不該發生似的。苦，乃是世界與人間的特質，人類身體天天都在上演「生老病死」的戲，大自然在演「春生秋殺」的戲，地球在演「成住壞空」的戲。地球的每一角落輪流發生地震、海嘯、火山爆發等事件，地球在做它千百萬年以來一直在做的事情，這次，為何激得你如此震驚？只因此事「離家太近」(too close to home)！不容你迴避，打破了你自以為活在一個「身體不該生病，地球沒有天災，愛人不能離開我」的幻夢？
即使我們口中不斷抗議：「怎麼會這麼慘？怎麼可以發生這種事情？」其實我們心裏明白，這類災難不只常常發生，遲早還會落在自己頭上，這一威脅才是人們驚駭的真正原因。
世界本來就是修補不了的一個破洞，小我卻設法遮掩這一真相，要我們相信，人定勝天，世界會更好，我們應該生生世世地在此努力「修補」下去。
《奇蹟課程》並不鼓勵我們放棄世界（因為只要是我們認同小我的思想體系，我們就逃離不開這樣的世界），它只是教我們一套方法，讓我們活在這個世界中，卻不受世界的傷害，把舊有的噩夢轉為一場美夢。那麼出現於你夢中的人，日子一定也好過多了。
其次，你目前看到的是四川出了問題，災民需要救助。真的嗎？不要被外在的「現象」所迷惑了。你是一位心理工作者，你一定明白，一個家裏若有某個孩子出了嚴重狀況，或是憂鬱症，或是暴力，甚至有自殺傾向，他的苦絕不會只是他個人的痛，而是家裏的大人不敢面對而壓抑下去的問題。這壓抑下去的苦，會在家庭成員中找宣洩的出口，而通常，個性比較敏感的孩子成了宣洩的管道。
如果你真能看到這一點，你對災民不是憐憫或施捨，而是尊敬與感謝。你若有這樣的心懷，我相信不論你以哪一種形式去協助，都會帶來最好的結果。
中國近百年來經過多少戰亂，人心壓抑下去多少說不出的苦。如今，全中國都在拼經濟，多少農民離鄉背井，在都市中流離失所的遊民，何止百萬，多少人性尊嚴被踐踏？誰顧得了誰？多年的災難已經麻痹了人心，把苦視為每一個理當付出的代價。只有汶縣這類末世性災難才能喚醒人心，震出人性的大愛。
我只希望這個愛心被喚醒之後，它所惠及的不只是四川的災民，它讓你看到就在自己城鎮裏晃蕩的外鄉人也缺少帳棚，街頭的遊民也在喝污水，你知道你可以做什麼了。
最後，你問《奇蹟課程》能否掃除倖存者的心靈陰影，讓他們回歸正常的生活？這種仁心是可佩的，但我還是得殺一下風景，有多少父母消除得了自己的孩子心理的陰影嗎？你可曾讓隔壁的鄰居回歸正常的生活？每個人都有自己的「心理設定」(mind set)，除非他自己決定改變，沒有一個人能改變別人。我們通常連自己最愛的親人都愛莫能助，我們有什麼理由相信自己能夠解救素不相識的陌生人？
《奇蹟課程》一再提醒我們：「你無法給出你自己沒有的東西。」你若要拿走災民的恐懼，你必須同時在心理去找出自己的平安，別人才可能感受得到平安。你若要給予富裕，你要感受到自己的富裕，再給出去，別人才會受惠。你若要災民堅強地活下去，你必須在自己內先經驗到生命的活力。
在此前提下，你對四川的賑災活動有了一層新領悟，那可能是老天給你的一個機會，喚醒你的愛，催促你去學習寬恕。你若決定去災區服務的話，請記得，你是為自己的成長與學習而去的。
你與災民唯一的不同處，只是他們的咎與懼已經「外顯」，你的還藏在潛意識下。你這次前去，不是同情他們，也非拯救他們，而是與他們一起尋求治癒。你只是聆聽，陪伴，信任他們心中也有你想要活下去的力量。你不知道他們何時才會走出地震的陰影，你沒有權利為他們訂一個「恢復正常的時間表」，他們也沒有責任為了讓你好受一點而活下去。你唯一能做的，只是為「生命」作見證，讓一個失去一切、失去希望的人，在你身上看到「這個生命還是值得活下去的」。
你的心若獲得某種治癒，你放心，他人一定同時感受到那股力量的，即使你不提任何「寬恕」、「奇蹟」的字眼，你已經在學習《奇蹟課程》的真寬恕了。
好了，應該在此告一段落了。我知道你後面還有二十多條問題，留待後緣吧！
0 則留言